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11月7日晚19:10央視綜藝頻道(CCTV-3)《衣尚中國(guó)》正式迎來(lái)了首播，這檔由中央廣播電視總臺(tái)文藝節(jié)目中心的大型服飾文化節(jié)目在第一期就引起了觀眾們強(qiáng)烈的精神共鳴，本期主題為“錦繡之美”，詮釋了中華兒女對(duì)服飾紋樣和手工藝技巧的極致追求，而外界正是因“錦繡”一詞本能的把國(guó)人形象與之結(jié)合在一起。

　　高光時(shí)刻展現(xiàn)錦繡發(fā)展匠心空間詮釋紋樣美學(xué)

　　“錦繡”何以代表中華？在中國(guó)歷史上，唐朝有著霓裳羽衣的傳說(shuō)，更有著綾羅綢緞的華麗，是中華錦繡的第一個(gè)巔峰。中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)趙豐也為我們講述了絲綢的發(fā)展歷程。

　　歷朝歷代、全國(guó)各地有著特殊地域特色的設(shè)計(jì)、創(chuàng)造和發(fā)明。在“歷史空間”環(huán)節(jié)，主持人李思思穿越回“錦繡大唐”開(kāi)啟一段奇妙的旅途。

　　朱廣權(quán)飾演的河北胡商何明遠(yuǎn)的片段里，幽默又霸氣的表演對(duì)話中無(wú)不透露出唐朝織機(jī)制造的規(guī)模之大、織品品種之多、往來(lái)貿(mào)易之密切，在此背后揭示著產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生產(chǎn)體系的建立和完善。

　　吉祥寓意的圖案圖騰是中國(guó)審美獨(dú)具魅力的標(biāo)志，錦繡凝聚了中國(guó)審美的極致呈現(xiàn)，它取靈感于世間萬(wàn)象，又用絲線裝扮了萬(wàn)象世間。節(jié)目中于巴蜀之地翩翩起舞的“紋樣設(shè)計(jì)師”用街舞和視覺(jué)展現(xiàn)蜀錦的變遷，鐘晨與葉音以舞姿形成鳳凰、對(duì)羊、立獅等中國(guó)人喜愛(ài)的形象，由西域“聯(lián)珠紋”創(chuàng)造出“陵陽(yáng)公樣”，繼而召喚出靈動(dòng)飛鳥(niǎo)纏繞折枝，再次變幻出“新樣錦”，如此衍變印證了錦繡推陳出新的創(chuàng)造力。

　　少年郎周深一曲《畫絹》非同尋常，在絹帛面料上“錦上添花”，絲絹上一筆一劃勾勒出人的眉眼神色，平淡中永久定格歷史之美，讓生活中蘊(yùn)藏的紋樣以不同的形式躍然錦繡之上，成為后人取之不盡用之不竭的寶庫(kù)。

　　美是潮流更是匠心的傳承，“蠶神”胡杏兒為江南百姓用魔術(shù)演繹了最美麗的絲綢誕生在每一雙勤勞靈巧的手中。每一個(gè)生產(chǎn)者在古代“物勒工名”責(zé)任制的管理下，最驕傲的就是能在絲織作品留下自己的名字，一件頂級(jí)手工藝品上會(huì)完整記錄下每一個(gè)環(huán)節(jié)參與者的分工名單，這大概就是中國(guó)最早的高級(jí)定制的匠人理念。

　　四代紡織人身兼時(shí)代任務(wù)從無(wú)到有科創(chuàng)面向未來(lái)

　　從古代走向近現(xiàn)代，中國(guó)的紡織業(yè)有了新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，東華大學(xué)的副校長(zhǎng)陳南梁講起紡織人的故事如數(shù)家珍。在1950年全國(guó)化工會(huì)議上，第一代紡織人代表錢寶鈞先生毅然提出了迅速發(fā)展國(guó)內(nèi)化學(xué)纖維工業(yè)的主張。他還意識(shí)到，要發(fā)展化纖工業(yè)，必須教育領(lǐng)先。為此，他于1954年與化纖專家方柏容教授聯(lián)名上書(shū)紡織工業(yè)部，建議在新中國(guó)第一所紡織高等學(xué)府華東紡織工學(xué)院，創(chuàng)辦第一個(gè)化纖專業(yè)，當(dāng)年獲批并招收培養(yǎng)一批化纖人才，極大地緩解了我國(guó)化纖人才短缺問(wèn)題。

　　錢寶鈞1935年考取“庚款”留學(xué)英國(guó)，1937年獲曼徹斯特理工學(xué)院紡織化學(xué)系碩士學(xué)位，這個(gè)經(jīng)歷“庚子賠款”的留學(xué)生，心里無(wú)時(shí)無(wú)刻不惦念著解決六億人口的穿衣困境，第一代紡織人就像是在一片荒蕪的大地上，種下了一顆希望的種子。

　　1952年，華東紡織工學(xué)院培養(yǎng)出的第一批學(xué)生走向了前列，以季國(guó)標(biāo)為代表的第二代紡織人擔(dān)起了行業(yè)發(fā)展的職責(zé)，出國(guó)學(xué)習(xí)化纖技術(shù)，回國(guó)后為紡織行業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的技術(shù)支持。而后第二代紡織人發(fā)起了“的確良”新風(fēng)潮，解決了棉花產(chǎn)量不足的難題，引領(lǐng)了精神小伙的時(shí)髦風(fēng)向，讓紡織品產(chǎn)量實(shí)現(xiàn)翻番，開(kāi)啟了“取消布票”的新時(shí)代，從此改變了中國(guó)人的穿衣方式，讓中國(guó)人實(shí)現(xiàn)了穿衣自由。

　　陳南梁先生作為第三代紡織人之一，將目光投向了浩瀚的宇宙，將紡織技術(shù)與航天緊密的聯(lián)系在一起，紡織品特性柔軟、經(jīng)編結(jié)構(gòu)穩(wěn)定可收展，可以做成衛(wèi)星天線反射面，還可以做成阻隔輻射的防護(hù)服，穿上這件衣服就是現(xiàn)代版的“金鐘罩鐵布衫”。第四代紡織人團(tuán)隊(duì)也來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)，這群富有創(chuàng)意的年輕人帶來(lái)了專業(yè)上的新突破，從工藝、材料、用途等多方面帶來(lái)劃時(shí)代的飛躍。我們?cè)诙皇兰o(jì)看到了錦繡的未來(lái)美，科技更迭不會(huì)在中國(guó)斷代，紡織人正努力走向各行各業(yè)。

　　創(chuàng)演大秀震撼豪華話題直播實(shí)時(shí)互動(dòng)

　　中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安作為“審美解讀人”表達(dá)了對(duì)節(jié)目播出的期待：“《衣尚中國(guó)》將目光投注到中國(guó)服飾文化的歷史長(zhǎng)河，提倡復(fù)興中國(guó)審美，這不是簡(jiǎn)單的提倡復(fù)古，而是引領(lǐng)大家深入地理解和欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)，從而形成我們今天的新的創(chuàng)造?！北酒凇皠?chuàng)演空間”的“錦繡”主題秀場(chǎng)便支持了這一觀點(diǎn)，青年藝術(shù)家、藝術(shù)裝置的設(shè)計(jì)師、服裝設(shè)計(jì)師、演藝嘉賓、秀導(dǎo)一同為觀眾呈現(xiàn)了360°環(huán)繞舞臺(tái)的中國(guó)服飾演出，勞倫斯·許作為國(guó)際知名的中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師呈現(xiàn)出他眼里的東方符號(hào)。其中霓裳羽衣是勞倫斯許為《衣尚中國(guó)》特別創(chuàng)作和訂制。

　　為了契合此次錦繡的主題，勞倫斯·許選用了國(guó)寶級(jí)面料“南京云錦”，向觀眾展示了中國(guó)工藝的高端水準(zhǔn)以及傳統(tǒng)面料在當(dāng)今社會(huì)時(shí)裝中的創(chuàng)新運(yùn)用。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞、兼容并蓄的多地域多種類的碰撞、西化的立體裁剪與具有古典藝術(shù)的東方元素相結(jié)合，創(chuàng)演空間的錦繡秀演呈現(xiàn)出當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)元素的全新解讀。

　　伴隨節(jié)目播出，李思思“思家探班《衣尚中國(guó)》”主題直播也同步開(kāi)播，在央央視頻全媒體矩陣以及央視新聞客戶端、央視文藝微博端等賬號(hào)實(shí)時(shí)互動(dòng)，直播期間#思家探班#、#衣尚中國(guó)#等話題微博閱讀量超6000多萬(wàn)，央視頻端內(nèi)評(píng)論次數(shù)、轉(zhuǎn)發(fā)量均列當(dāng)天首位。

　　網(wǎng)友評(píng)價(jià)道：“衣尚中國(guó)真的是太唯美了，這應(yīng)該是我們中國(guó)才有的一道美景吧！展現(xiàn)了我們祖國(guó)的錦繡服飾之美，真的是一種視覺(jué)上的極致享受！”中國(guó)歷史研究院發(fā)布的《傳承文化基因涵養(yǎng)核心價(jià)值觀》文章提議到：“《衣尚中國(guó)》是首檔聚焦中國(guó)服飾審美表達(dá)的節(jié)目，對(duì)中國(guó)5000多年文明史的自豪，與對(duì)其孕育的中華優(yōu)秀文化的共同熱愛(ài)，使我們從塵土飛揚(yáng)的布展展廳，到一件件與服飾相關(guān)的文物，不斷地碰撞著、交流著對(duì)中國(guó)服飾傳導(dǎo)的民族文化、民族審美和民族精神的認(rèn)識(shí)與理解?！?/p>

　　從五千多年前，中國(guó)人馴化野生桑蠶，織造絲綢開(kāi)始，錦繡便與中國(guó)的禮儀制度、文化藝術(shù)、科技經(jīng)濟(jì)緊密相連，是中國(guó)文明的重要組成部分。發(fā)現(xiàn)更多中國(guó)服飾之美，每周六晚19:10央視綜藝頻道(CCTV-3)衣尚傳奇故事還在繼續(xù)。